Что такое кхиконг?                                                                              

                                                                                    Истина – одна, мудрые познают её  разными путями.

                                                                                                                           Екам Сад Випра Бахудха Ваданти

Кхиконг – это путь достижения совершенства посредством использования внутренних и внешних сил. «Тот, кто до предела совершенствует своё внутреннее сознание, познаёт свою природу; тот, кто познаёт свою природу, познаёт Небо» ( Мэн-цзы, приблизительно 327-289 г.г. до н.э.)

Три закона – Небо, Земля, Человек символизируют весь комплекс взаимоотношений, которые могут возникнуть между Космосом, непроявленной Природой и их серединой – Человеком. « Пространство между небом и землёй подобно кузнечному меху и флейте: изнутри прямо и пусто. Чем сильнее движение, тем больше результатов ( Лао-цзы, Дао дэ цзин ). Три гунны: саттва-гуна  (добродетель), раджас-гуна ( страсть) , и тамас-гуна ( невежество) определяют наш образ жизни, мышления и деятельности души, которую они обуславливают. Благодаря их взаимодействию происходят творение, поддержание и уничтожение Вселенной. За деятельность этих гунн отвечают три великих индийских бога: Шива, Брахма, Вишну.

Тамас-гуна – её влияние влечёт за собой иллюзию, леность, употребление одурманивающих веществ, считается, что время самого сильного воздействия этой гунны на земле с 20 до 4 часов.

Раджас-гуна- страсть ко всевозможным материальным благам , время с 12 до 20 часов.

Саттва-гуна несёт знание, счастье, чистоту, владение своими чувствами, смирение и сдержанность, время с 4 до 12 часов.

«Каждый вынужден действовать в соответствии с качествами, данными ему гуннами материальной природы: поэтому никто не может удержаться от деятельности, даже на мгновение» ( Бхагават-Гита, гл.3, т.5)

Кхиконг школы Вьет-во-дао «Тхиен Дыонг» сложился во взаимодействии двух великих культур Индии и Китая, вобрав в себя всё лучшее, что было создано этими культурами на территории Вьетнама.

Кхиконг школы делится на три части, или ступени:

1.       Овладение телом

2.       Начало познания

3.       Осознание

Сознание человека предстаёт в трёх фазах, в трёх формах.

Первая форма – восприятие вещей такими, как их воспринимают органы чувств.

Вторая форма видит мир как непрерывный ряд предметов и явлений, связанных с причинностью. Ничто не свободно, всё связано узлом необходимости.

Третья форма видит мир не как порождение внешнего к человеку мира, а сам этот мир, но в разных формах.

Три формы сознания – три ступени Кхиконга школы Вьет-во-дао «Тхиен Дыонг»

Три ступени Кхиконга – это три этапа, которые проходит последователь школы:

-ученическая ( 1-3 кап) – овладение телом;

- инструкторская ( 4, 5 кап, 1-3 дан) – начало познания;

- мастерская ( 4-8 дан) – осознание.

Овладеть телом – первая ступень. Она основывается на оздоровительном Кхиконге Вьетнама и Китая, классических позах хатха-йоги и  принципах раджа-йоги. Её основная цель – сделать тело здоровым, подготовить человека к дальнейшему продвижению по пути познания. Большинство учеников остаётся на первой ступени. Им кажется, что манипуляции с кхи ( ци) в теле являются вершиной совершенства. Они наслаждаются концентрацией, набором энергии из космоса, Земли, активизацией внутренних сил. На этой ступени они могут достичь долголетия и здоровья. Все упражнения, которые они выполняют, легко поддаются объяснению с помощью канонов восточной медицины. Этой ступенью командует разум, она обычно осваивается за 5 лет.

Начало познания – вторая ступень. Ученик отказывается от главенства ума, а подчиняется велению сердца. Согласно традиции школы Вьет-во-дао « Тхиен Дыонг», обучение Кхиконгу может начинаться с любой ступени. Ни одна ступень не имеет каких-либо преимуществ перед другими. Учитель определяет, к какому типу учеников относится искатель, и начинает его обучение.  Традиционное деление учеников ( искателей) выглядит так:

Слабый искатель имеет недостаточный энтузиазм, критикует учителя, жаден, расположен к плохим поступкам, сластолюбив, непостоянен, труслив, завистлив, речь грубая, характер слабый. При огромных усилиях такой ученик может получить прозрение через 12 лет;

Средний искатель обладает уравновешенным умом, немногословен, умерен в своих желаниях, способен противостоять трудностям, придёт к прозрению через 8 лет;

Высший искатель – это человек с устойчивым умом, зрелый, независимый, великодушный, милосердный, снисходительный, правдивый, смелый, почтительный, преклоняющийся перед своим учителем, полный решимости преодолевать трудности учения. Такой ученик  получит прозрение через 4 года.