Дхритараштра сказал:

1. На поле дхармы, на поле Куру сошедшиеся для битвы,

что сделали мои и Пандавы, о Санджая?

Санджая сказал:

2. Увидев тогда выстроившееся войско Пандавов,

Дурьйодхана, подойдя к своему наставнику, о раджа,

слово промолвил.

3. Виждь, о наставник, эту огромную рать сынов Панду,

выстроенную сыном Друпады, твоим понятливым учеником.

4. Здесь герои, — великие лучники, Бхиме, Арджуне они

равны в битве: Ююдхана, Вирата и Друпада великий витязь,

5. Дхриштакету, Чекитанаи могучий раджа Кеши,

Пуруджит и Кунтибходжа и Шайбья, бык среди людей.

6. И удалой Юдхаманью, и могучий Уттамоджа, сын

Субхадры, и сыны Драупади, все — великие витязи.

7. И наших также отличнейших узнай, о дважды рожденный,

вождей моего войска; для сравненья я назову тебе их:

8. Ты сам, господин, и Бхишма, и Карна, и

победоносный Крипа, Ашваттхаман, и Викарна, а также сын Сомадатты.

9. И многие другие витязи, ради меня покидающие жизнь,

владеющие различным оружием, все опытные в битве.

10. Недостаточна все ж наша сила, водимая Бхишмой.

Их же достаточна сила, водимая Бхимой.

11. Поэтому вы все, стоящие по чину кругом, охраняйте всячески

Бхишму, порознь и вместе.

12. Чтобы возбудить его бодрость, старший из куру,

родоначальник, полный доблести, задул в раковину,

громко поднимающую львиный рев.

13. Тогда разом зазвучали раковины, литавры, бубны,

барабаны, трубы — этот звук был громоподобным.

14. Тогда, стоя на великой колеснице, запряженной белыми конями,

Мадхава и Пандава — оба затрубили в божественные раковины.

15. В Панчаджанью — Хришикеша, в Дэвадатту —

Дхананджая, а страх наводящий Врикодара дул в большую раковину Паундру;

16. В Анантавиджаю, о раджа — сын Кунти,

Юдхиштхира, Накула и Сахадэва — в Сугхошу и Манипушпаку.

17. Великий лучник, князь Кеши, великий витязь

Шикханди и Дхриштадьюмна, и Вирата и потомок Сатьяки непобедимый.

18. Друпада и все потомки Драупади, о владыка земли,

долгорукий сын Субхадры — один за другим задули в раковины.

19. Этот клич раздирал сердца сынов Дхритараштры,

рокотом наполняя небо и землю.

20. Тогда, увидев выстроившихся сынов Дхритараштры, —

уже началось стрелометанье — Пандава-Капидхваджа, подняв лук,

21. Промолвил тогда слово Хришикеше, о властитель земли.

Арджуна сказал:Между двух войск останови мою колесницу, Ачьюта,

22. Чтобы мне рассмотреть этих предстоящих, жаждущих

битвы, с которыми мне нужно сразиться в этом возникающем бою.

23. Я узнаю готовящихся к сражению витязей, которые там

сошлись, намереваясь исполнить злокозненного сына Дхритараштры волю.

Санджая сказал:

24. При этих словах Гудакеши Хришикеша, между двух

войск отличнейшую колесницу остановив, о Бхарата,

25. Перед лицом Бхишмы, Дроны и всех царей воскликнул:

"О Партха, смотри на этих собравшихся вместе куру!"

26. Тогда Партха увидал отцов и дедов, наставников, дядей,

братьев, сыновей, товарищей,

27. Тестей и друзей, стоящих в обеих ратях, Каунтея,

Увидев всех этих присутствующих родственников,

28. Пораженный глубочайшим состраданием, скорбящий, так промолвил.

Арджуна сказал:При виде этих наших родственников, Кришна, сошедшихся для битвы,

29. Подкашиваются мои ноги, пересыхает рот, трепещет мое

тело, и волосы становятся дыбом.

30. Гандива выпадает из рук, и кожа кругом пылает;

я не в силах стоять, разум мой колеблется.

31. Я замечаю зловещие знаменья, Кешава, и не вижу

блага от убийства своих родных в бою.

32. Я не желаю победы, Кришна, ни царства, ни

удовольствий; что нам в царстве, Говинда, что

в наслаждениях и в жизни?

33. Те, ради кого желанны нам царство, счастье, услады,

находятся в этой битве, покидая и жизнь, и богатства:

34. Наставники, отцы, сыны, деды, тести, внуки, шурины и свойственники.

35. Не хочу убивать их, если и буду убитым, Мадхусудана,

даже ради власти над тремя мирами, тем менее ради

обладания землей.

36. После убийства сынов Дхритараштры, какая будет у нас

радость, Джанардана; мы впадем в грех, убив их,

грозящих оружием.

37. Поэтому не подобает нам убивать сынов Дхритараштры,

своих родственников; ведь убив свой род, как сможем

мы быть счастливы, Мадхава.

38. Если же эти своекорыстием пораженные души не видят

греха, совершаемого (при) уничтожении рода

в злодействе вероломства, —

39. Как не понять нам, постигающим зло поражения рода,

что нам, Джанардана, от такого греха отрешиться надо?

40. При убийстве рода погибают непреложные законы

рода, с гибелью законов беззаконие овладевает родом,

41. С воцарением беззакония, Кришна, развращаются

женщины рода, с развращением женщин, Варшнея, возникает смешение каст.

42. Когда же произойдет смешенье, то убийцы рода и род

попадут в ад, ниспадают также отцы их, лишенные

жертвенных галушек и возлияний.

43. Грехом этих убийц рода, совершающих смешение каст,

упраздняются незыблемые законы племени и семьи

вековые устои.

44. Для людей, уничтоживших родовые законы, Джанардана,

ад является обиталищем, так сказано (в Шастрах).

45. Увы, увы, великий грех собираемся мы совершить — ради

вожделения радостей царства убить своих родственников,

46. Если бы меня, не сопротивляющегося, безоружного, убили

в битве вооруженные сыны Дхритараштры, мне было бы отрадней.

Санджая сказал:

47. Это сказав, Арджуна в размышлении опустился на дно

колесницы, выронив стрелу и лук; его ум потрясен был

горем.

Так в достославных упанишадах святой Бхагавадгиты, учении о Брахмо, писании йоги, в беседе Шри-Кришны и Арджуны (гласит) первая глава, именуемая

 ЙОГА ОТЧАЯНИЯ АРДЖУНЫ